mmm, ya.
Para el frío, está bien.
¿Y nadie pudo poncharte bailando?
Hubiera sido… divertido.

Divertido ver a varios personajes de la PUCP bailando con Los Mirlos.
Y la próxima vez, que Crespo haga las misas en el CAPU con ellos tocando en la capilla. (Una misa chichera sería paja)
Amen.
PD: ocraM, tu no toneaste?

La ñaña de negro esta improvisando o me parece.
Bah, pero eso a quien le importa…a bailar!

Es curioso tradicionalmente los conciertos PUCP han sido de rock (gloriosos tiempos los del paraiso atras del Capu y el estacionamiento de Ingenieria) donde vimos pasar a NSQNC, Fragil, We all together, Rio, Nina Mutal, Los Mojarras, Tierra Sur, Sangre Purpura…. esto q muestras es una señal de los tiempos, solo que en esa epoca los llenos eran totales y no habian tantos claros.

Como anecdota debo comentar que en los 90s solo una vez vi salsa (si exceptuamos lo que hace Joselito en las fiestas de empleados y los almuerzos de reencuentro) y fue en el patio de Sociales me parece que era la orquesta de Beto Villena si no me equivoco.

En el CF de EEGGCC nos llegaron a proponer a Antonio Cartagena, pero la directiva dijo que no… no se si por presupuesto o porque no contaria con audiencia.

Dicho esto.. aun espero tu cronica de la llegada de papa Dave…

Bien por Los Mirlos, que es un grupazo y ya viene tocando en varios lados de Lima. Todo chévere, pero el tema (Mujer Hilandera) es en realidad de Juaneco y su Combo. Y tampoco lo tocaron tan bien…

Qué patéticos estos chiquillos. Es decir, ¿realmente creen que son socialmente sensibles y políticamente correctos al bailar Los Mirlos?

Personalmente, pienso que todo esto arrastra un doble rasero moral. Por un lado, se juega peligrosamente a asumir espontáneamente un estilo de música popular en un sincero gesto democratizante y liberador. Sin embargo, y por otro lado, esa actitud asumida se expone de manera cómica y ligera de manera que uno no se vea realmente comprometido con el tema.

si realmente les gusta la música pues
que vayan al Lucero de Santa Anita
al Huayllbamba o al Taita Internacional de San Juan de Luringancho. La aceptación de la cumbia en Tu Distrito, en Tu Discoteca, en Tu Universidad reafirma aun más el carácter sectario de esta gente.

Cobertura interesada de los medios de cubrir este tipo de eventos reafirma las asimetrías existentes y el paternalismo que se tiene hacia lo popular en el Perú.

Hey! Muchas chicas bailando la rica cumbia y casi ningún pata ¿Es que a los chicos de la PUCP les faltan hormonas, feromonas, cojones o choledad?

Yo creo que sencillamente las comadres están más adelantás y lo disfrutan.

Y pensar que hace 10 años, esto no estaba ni e la alucinación más osada de cualquier alumno de la PUCP. Pero da gusto que ahora el Perú sea más Perú, y la verdad, lo que sí pensaba hace 10 años -y con rubor- era que si todas las canciones de Los Mirlos fueran como “Mujer Hilandera” hubiera sido un fan convicto y confeso.

Marco, al final tú bailaste con la flaca de negro, no?

Pero con los chibolos ke paso? vi pura mujeres…bueno mejor ; )

Chevere que los Mirlos hayan caido a la PUCP, pero a la franca, no es un poco excesivo contratar un grupo tan carolino para la clausura de un evento sobre el Cambio Climatico?. No entiendo la relacion entre Cambio Climatico y Los Mirlos? Y tampoco entiendo porque veo solo unos cuantos gatos bailando cuando Los Mirlos llenan estadios (no tribunas por si acaso, pero si el “bien” cuidado pasto-tierra de las canchitas de los barrios). Que pasa con la fiebre cumbiambera en la PUCP?

Todo empezó con la compilación de Barbes Records, “THE ROOTS OF CHICHA: Psychedelic Cumbias from Peru”

http://www.barbesrecords.com/rootsofchicha.html

“A Superb Collection”
NPR (National Public Radio)

“Sounds even woozier now than it did in its day.”
New York Times

“Has a muddy sound, but its distorted guitar and galloping beat make it irresistible”
All Music Guide

A mi me lo pasó un pata gringo acá, y si bien al principio lo mandé a cagar (pensaba que era un compilatorio de huevadas) cuando no reconocí las bandas, le di un chance. Es bastante bueno, se ha insertado muy bien en la onda World Music acá.

Ah, pero hay chicha… y hay chicha. Como en todos lados.

:O me emociono!!! qué liiiindossssss. “mujer hilandera, tu me enseñas a hacer hilo y yo te enseño a enamorar. Tu me enseñas a hacer hilo y yo te enseño a enamorar cough”
La pucp no era tan burbujita como creía (sin alusiones personales ah). Cuando invitan a Pascualillo?… y sólo para comentar y expresarme en un tema que no tiene que ver con la chicha, sino con el huayno: estuve buscando cual acosadora el video de “Desde lejos he venido” o “carnaval borracho” en youtube y no hay! el colmo, sólo encontré uno de Alicia Delgado, pero no es como los que suelo escuchar…. Y creo que Google se equivoca ya que dudo que alguien con el nombre de “dj godyx” toque huayno. Sergey se equivocó? el algoritmo funka?
ocraM: gracias por hacer chicha

ocram… cada vez más te pareces a las notas de spencer… que te pase el dato de cómo hacer para ir a un concierto y que no se te sature el audio….
PD: maso nomás la versión… más chévere es la de bareto

Los vi felices. Poder verde, sin duda.

Solo una pequeña acotación. Mujer Hilandera, si bien es cierto fue cantada originalmente en el Perú por Juaneco, en realidad es una versión castellanizada de una conocida canción brasilera “Mulher Rendeira”, de Zé do Norte, que fue soundtrack de la peli O Cangaceiro, de 1963

Saludos y a seguir bailando

Ayyy Los Mirlos! cuando vienen a londres?!! hubieras pasado la danza del petrolero mi favoriitaaaa

Que chevere la cumbia amazonica!! ojala siga difundiendose.
A mi tambien me gusta la Danza del Petrolero y una que dice Salta, salta Yanacita.
Y no sabia que la PUC es universidad mayoritariamente de chicas, no se ve casi chicos, pobres!…las chicas

Franco, BARETO es mejor!

el baile del pata, junto a los mirlos, es muy gracioso

Que por que hay mas chicas? simple… el capu esta mas cerca de Letras que de Ingenieria…

generacion pucp oenegera chichera-posera engreida hasta las huevas y mas consumistas que la propia iglesia…
chupacirios de mierda.

#7, mira en 0:22 el sabroso ritmo del popular shanti. Sabor!!!!

Un comentario al comentario de Rodrigo Velit

1. No veo nada de raro en que la gente se divierta bailando con un grupo cumbiansero en la universidad en la que estudia. La gente que lo hace no se pretende, necesariamente, política y sociamente sensible hacia lo “popular”, ni tampoco estar haciendo gala de un esfuerzo democratizante y liberador. De seguro bailaban igual con Aguamarina que con Sabor y Control, los Sudas o cualquier otro género musical que despertara sus ganas, eso sí, “liberadoras” de “mover las caderas”.

2. Qué te hace pensar que los estudiantes de la PUCP no van a los conciertos de Ate, de San Juan de Lurigancho o los huariques de la Victoria? Te sugiero avanzar un poco más allá de sociales y preguntar dónde viven (y qué lugares frecuentan) los estudiantes de ciencias, ingeniería, educación y otras facultades para darte una idea de que el estudiantado de la Católica traspasa las fronteras de Miraflores, San Isidro, Barranco y alrededores; seguramente, de donde proviene una cantidad minoritaria de estudiantes.

3. Coincido contigo en que el Perú está lleno de asimetrías y paternalismos respecto a lo popular. Pero supongo que eso se ve más en la mirada que le damos - incluso - desde las ciencias sociales, y no tanto en una expresión espontánea y legítima como es bailar en un concierto gratis que organiza la universidad en la que estudias.

Un poco más de cuidado frente a los comentarios “pateticos”.

Saludos,

jajajajajajaaaaaaa
ese santiago alfaro todo ambiente bailando recontra oxidado.

Mis favoritas son EL LAMENTO DE LA SELVA y LA DANZA DEL PETROLERO, tenía que ponerlas en mi blog. Saludos Marco.

Ver a Santiago Alfaro y al “actor” Omar Garcia bailar cumbia, sobretodo al gran sociologo con sus colores lilas y naranjas adornandolo como tacho de MegaPlaza es impagable!
Gracias por las risotadas, señor utero.

chicos, chicos, no magalyzemos (más) este blog.

Esta es la versión Blog del periódico universitario de la PUCP?

Se ve claramente que estas chicas lo hacen por ‘meter chongo’.

Esta ‘aceptación’ que está teniendo la cumbia y ritmos afines en los sectores no convencionales, no demuestra una aceptación de la pluriculturalidad del Perú, sino que es la muestra que ahora los jóvenes se divierten con cualquier cosa.

No les interesa que la música sea de la selva, de la sierra o de Jupiter. Simplemente buscan divertirse y seguir al resto.

Conozco mucha gente que dice ‘bailo cumbia o chicha por hacer chongo, por que a mi ni cagando me gusta esa waada’

Así que no hay que ser ilusos y pensar que “El Perú se está volviendo más Perú”. Esta moda ya va a pasar y otra vez, en las fiestas volverán a poner Latin, electrónica y nada más.

Ese jueves fue genial un buen grupo para desestresar la llegada de finales …
Gracias Mirlos !!!

Pepe:

Y a santo de que tomas el nick de Laura como url para escribir idioteces ?

Yo he visto a esas chicas (las que bailan abajo) en la organización de cosas políticas y culturales, como el Foro de la Cultura Solidaria en Villa el Salvador y una de ellas me hablo del problema de la Ley de la Selva una vez, la gente sigue con sus prejuicios con la musica popular, cherto, pero más prejuiciosos son quienes califican a todo el que baila de posero, si es así qué? por algo se empieza…!

Sigo pensando que esto es patético y representa una burla para la cultura popular.

Ah, otra cosa: no tomo como representativo al grupo de alumnos de la Universidad Católica que sale en este video.

Valga la aclaración.

Sin embargo, dudo (aunque no los conozco, no puedo asegurar) que los alumnos que realmente van a fiestas en el Taita o en el Lucero se presten a participar en ese tipo de eventos, según mi opinión, de triste recordación.

Saludos.

Es divertido leer “reflexiones” malintencionadas escudadas en comentarios pretenciosos, sectarios pero sobre todo discriminatorios, y lo digo en respuesta a las patéticas afirmaciones del tal Velit. Después de su ilustrativo post en útero tv espero que Correo o Expreso le de chamba y deje de dar pena con su triste blog y su destacado record de 0 cometarios a sus lamentables artículos, eso sí que es una verdadera burla a la cultura popular. Sigue comentando en útero que aquí te leemos más.
Y al resto les digo que se diviertan, que hay temas sobre los que no hay que reflexionar más allá de lo evidente. ¡Poder Verde! Y buena con el dancing en la PUCP, en la noche de barranco, en la carretera central, en San Juan y en NY
Saludos al triste Salieri de Mariategui (algo puede ser más penoso en esta vida)

Bueno! Qué se puede decir. Ahora termino siendo de derecha reaccionario… Al menos yo doy mi Nombre y Apellido… y defiendo mi posición con argumentos, no falacias.

A ver, veamos con atención los argumentos que se aluden. Mucho ojo:

1. “todo esto arrastra un doble rasero moral”. Por qué, nos preguntamos?

2. Porque “se juega peligrosamente a asumir espontáneamente un estilo de música popular en un sincero gesto democratizante y liberador” (sic)

3. Porque “esa actitud asumida se expone de manera cómica y ligera (sic) de manera que uno no se vea realmente comprometido (sic) con el tema”

4. Porque “la aceptación de la cumbia en Tu Distrito, en Tu Discoteca, en Tu Universidad reafirma aun más el carácter sectario (sic, sic, sic) de esta gente (nótese: “esta” gente).

Conclusión Velit: la “cobertura interesada de los medios de cubrir este tipo de eventos reafirma las asimetrías existentes y el paternalismo que se tiene hacia lo popular en el Perú”.

Pregunto: no contribuye más bien a democratizar la cultura “popular” (se entiende, la cultura de los sectores marginales o subordinados) el hecho que se toquen estas expresiones culturales, musicales o como quieran llamarlas en universidades – para algunos - elitistas o que no tienen nada que ver con el mundo “popular”. O sea, siguiendo esa lógica, los jóvenes de Zarate, SJL o VES que escuchan rock, tango o guaguanco, si quieren, son unos alienados si lo hacen en sus distritos y no en los pubs de Miraflores, Barranco o San Borja.

Vaya lección de tolerancia y apertura la de este “chiquillo”, que habla de falacias.

Ojo, acá no hay nada personal. Sólo ánimo de repecto por las expresiones y opiniones de la “gente” que disfruta, una vez más, espontánea y sinceramente, de un concierto de música popular en la universidad donde estudia.

Tan chiquillo no soy, estoy próximo a cumplir 20 años, jeje.

Bueno, mi opiniones son personales y no pretenden clasificar las conductas de nadie. Insisto, no hay nada personal.

El tema va en este sentido (desde mi punto de vista): ¿desde cuándo ha sido una práctica socialmente aceptada la de bailar cumbia (tanto norteña como amazónica)? Creo que es algo muy reciente. Entonces, ¿podemos decir que se trata de una moda? Personalmente, creo que sí. O sea, vienen a bailar ritmos populares cuando jamás lo han hecho en su vida. ¿Por qué? Creo yo que porque el ritmo está de moda y ha sido legitimado por los sectores que antes lo rechazaban.

¿Gesto democratizante? Creo que no lo es. Ello debido a que se selecciona cuidadosamente qué bailar. Muy bien, bailan Los Mirlos porque, al igual que Juaneco y su Combo, han sido reivindicados por bandas como Bareto y La Mente. Pero, ¿entonces por qué no bailan también Pascualillo Coronado o la Nueva Estrella de Huarochirí? Acaso van a esperar que Bareto y La Mente hagan covers de ellos.

Gente, no se exalten. Debatamos alturadamente.

Saludos.

que es la pucp? que produce? estos chiquillos q compran carisimos polos de sarita colonia?
es su himno la RESPONSABILIDAD SOCIAL?como las migajas que reparten? como la cantera de lindos caviares de todas las esferas sociales? escuchando silvio, sabina, los mirlos y ahora juaneco y su combo… o haciendo marcas de ropa?
claro!!! de la pucp salen y saldrán grandes revoluciones…

Me excluyo de los comentarios de Cristian, por si acaso.

A esa presentación cai de casualidad y estuvo buenasa.

Gracias Mirlos.

Jorge Rodríguez y su banda tocaron “Mujer Hilandera” y varios de sus éxitazos. Aquí, un pequeño resumen. <–

Hey te has equivocado “Mujer Hilandera” no es de los Mirlos sino de Juaneco y su Combo.. Deberías modificarlo! nos vemos saludos!

Me acabo de enterar que Los Mirlos se van a presentar en Discoteca Voce con La Mente, estos tios con Juaneco parece que han revivido

Yo tb lo vi en tu entrada va ser el 16 de octubre creo, que laguien confirme si es cierto o no

oe cristian no se que ay de malo en los mirlos y en la diversion…

ocram, tal vez no lo sepas pero una de las chicas que ponchaste bailando va ser miss peru!
La gran Teresitaaa!!

Rodrigo:

1. ¿El objetivo de “estos chiquillos” al bailar con Los Mirlos es ser más socialmente sensibles y políticamente correctos? No creo.

2. Sobre el “doble rasero moral”: es cierto que muchos exponen la actitud asumida “de manera cómica y ligera de manera que uno no se vea realmente comprometido con el tema”. Pero, nuevamente, ¿comprometido? ¿La legitimidad del disfrutar de un tipo de música depende de los motivos del mismo? Es decir, si yo voy a un concierto de un grupo anarco, y pogueo y canto porque me divierte su música y me divierte poguear, y en ese mismo concierto hay otro que poguea y canta porque le parece que… no sé, poguear es una forma de “desafiar al sistema” y canta porque le parece que letras como “no me importa si no hay democracia, o si tenemos un gobierno militar, lo que quiero es destrucción total, liquidar al estado aboliendo el capital” (autonomia) representan sus ideales, ¿mi postura es menos legítima que la suya? No, simplemente tenemos diferentes motivos para estar ahí. Probablemente yo no voy a ir a la salida del concierto a pintar A’s de anarquía en las paredes del centro y el otro sí, pero ¿y? ¿acaso por eso me voy a privar de ir a escuchar de un grupo que me gusta por su música?

3. ¿Si la cumbia de pronto suena en el oso bar reafirma el carácter sectario de quienes van ahí, porque no fueron antes a buscar la cumbia al palacio de las estrellas? No, se trata smplemente de una moda, que puede venir impulsada por ‘x’ motivos, pero estos ‘x’ motivos no influyen en el derecho a los que van al oso de disfrutar de la música de moda. ¿Tiene algo de malo bailar reggaeton en los olivos porque no vas a bailar reggaeton a puerto rico? No. De la misma forma, para alguien que vive en miraflores y va al oso los fines de semana, puede no salir a cuenta irse hasta san juan de lurigancho a ver un grupo de cumbia. Veamos, imaginemos a “Juan el loquito pastrulo de la cato” que escuchar cumbia una noche le da un beneficio ‘y’, la probabilidad de que pasen cumbia un día cualquiera en el oso es un valor cualquiera menor a uno, y no tiene costos de transporte porque vive a dos cuadras en recavarren. Por otro lado, puede elegir no ir al oso sino a un concierto de cumbia donde la probabilidad de escuchar cumbia es 1 (de todas maneras escucha cumbia) pero incurre en costos de transporte, gasta más tiempo, probablemente se encuentre con menos amigos y existe una probabilidad ‘a’ de ser asaltado (sí pues, obviamente el que vive en miraflores es más probable que sea asaltado en sjl que en su propia calle). Entonces, si la diversión que tiene esa noche depende de: la cantiad de cumbia que escucha, los amigos con los que se encuentra y el total de plata que gasta (incluyendo lo que le puede quitar un asaltante), es muy probable que le salga más “a cuenta” ir al oso a ver si pasan cumbia que irse hasta sjl a escuchar cumbia. Después de todo, le puede gustar la cumbia pero no por eso ser todo en su vida, y ya cuando los grupos de cumbia que le gustan toquen el Parque Kennedy irá a verlos.

3. ¿Es un gesto democratizante o no? No creo, pero ¿importa? Bailan Juaneco y su Combo y Los Mirlos porque Bareto y La Mente los hicieron conocidos en Barranco, ok, no bailan Pascualillo porque eso aun no ha pasado el umbral de lo “aceptable” en su espectro social (”por favor, Pascualillo? qué es eso? sale en el disco de bareto?”). Mmmm, a ver, creo que ahí hay que ver algo más, el haber sido versionados por bareto no es lo único que diferencia a los mirlos y juaneco de pascualillo, también tocan géneros diferentes. Y ya pues, lo que se ha puesto de moda en barranco y miraflores es la cumbia amazónica, no la cumbia andina ni otra variante… ¿hay algún problema en que un género pegue en un sector y otro no? No creo, me imagino que también habrá gente que le gusta el emocore porque vio un grupo en mtv, pero si escucha algún otro tipo de hardcore seguro se espanta, ¿eso hace que sea menos legítimo su gusto por el emocore?

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